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  • 中国佛教阶段性的发展刍议(1)

    西南三十五公里左右的终南山丰峪口内的净业寺,虽然初建于隋,却盛行于唐,道宣曾在此潜心著作,创宗立说。后虽于地震中倒塌,但不久修复,因其移山建寺,古木参天,今之游人至此,莫不有悠然出世之感。  其实,到了...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16263160078.html
  • 杨曾文:戒律和唐代的律宗

    丰德寺、净业寺等。他在这些地方修行、讲律和从事律学撰述。当时大医学家孙思邈(581—682)也隐居终南山,与道宣“结林下之交”(《宋高僧传》卷十四《道宣传》)。唐高...

    杨曾文

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16320860341.html
  • 终南山麓“唐僧取经路”探访纪实

    围绕观音主峰另有四个小山头,为与沣峪东侧的南五台(大台)、小五台相区别,故称“中五台”;又因观音山是主体,山体周围寺观多为观音道场,也称“观音山”。山体东侧沣峪中有丰德寺、净业寺,是南山律宗的祖庭,...

    刘高明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16455661202.html
  • 天台、华严、南山律的传续

    通愿尼师等,都能继承他的弘律事业,源源不断地培养人才。他的影响虽不如弘一,但也将十分深远。此外,南山律祖庭终南山净业寺也于1921年由释智海逐渐复兴,1957年还办观音法会,特请释海灯传授沙弥戒、五戒。...

    邓子美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17052462259.html
  • 参与西安申办“世界佛教论坛“的经历与体会

    、青龙寺、香积寺、草堂寺、净业寺、华严寺、至相寺。根据时间最少安排两个以上的寺院);3、佛教文物、艺术珍品展(包括书画笔会,建议地点唐代艺术博物馆);4、佛教音乐会(包括佛教武术、茶道表演和邀请央视...

    李利安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22055765319.html
  • 论陕西佛教文化及其旅游资源的开发利用

    寺院有蓝田的水陆庵,嘉五台的破山寺,南五台的圣寿寺、大茅棚、紫竹林,天子峪的至相寺、百塔寺,子午峪口的香积寺,丰峪口的丰德寺、观音寺、净业寺,高冠峪的圭峰寺,紫阁峪口的草堂寺、宝林寺,太平峪口的金峰寺、...

    陈景富

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00392469537.html
  • 佛教、道教在终南山

     净业寺,位于终南山北麓沣峪口内柳林坪(昔名清官村)后庵山上。始建于隋末。唐初,道 宣 律师常住此寺,潜心研习弘扬律学。麟德二年(665),奉诏于此寺内创设戒坛授戒。因此寺 地处南山,故道宣律师依《四...

    不详

    |五明研究|

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  • 唐代长安寺院与诗家咏唱

    夜宿僧房,尤其是城外寺院,留宿的诗人最多。《全唐诗》卷五七三贾岛《净业寺与前鄠县李廓少府同宿》有这样的描写:“来从城上峰,京寺暮相逢。往往语复默,微微雨洒松。家贫初罢吏,年长畏闻蛩。前日犹拘束,披衣起...

    王赛时

    |五明研究|

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  • 长安佛教历史进程概论

    长安专事《四分律》的弘扬。因为他后来居住在终南山净业寺和丰德寺,所以一般称呼他这一系传承的律学宗派为南山宗。与此同时,还有法砺(569~635)的相部宗、怀素(625~689)的东塔宗,对于《四分律》的...扩充。如明正统二年(1437),净业寺住持僧云秀募资修葺本寺。明天顺四年(1460),德满禅师重修大兴善寺。同年,净业寺住持僧本泉和沣德寺住持惠海又重修寺院,以恢复祖业。明成化二年(1466),整修大...

    增勤法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262693695.html